MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO

Por que temer? Se Eu estou contigo. Por que temer? Se a Minha Palavra está em ti. Por que temer? Se os Meus olhos estão sobre ti. Por que temer? Se as Minhas mãos estão a te segurar. Por que temer? Se eu Te cerco com uma muralha de fogo. Por que temer? Se fazes parte do Meu pensamento. Por que temer? Se a batalha ganha já está E é importante para Mim te ver triunfar. Por que temer? Se tuas orações Eu escuto. Por que temer? Se tua sinceridade faz-Me comover. Por que temer? Se o Guarda de Israel está a te guardar. Por que temer? Se tua vida pertence a Mim E mais que o Lírio do Campo. Eu estou a cuidar de ti. Por que temer? Se as tribulações Eu as faço passar. Por que temer? Se Sou Todo Poderoso para te amar. Por que temer? Se Sou tremendo e terrível para te valer. Por que temer? Pois a trombeta já vai soar. E na terra, tu não vai ficar. Não temas! Pois Sou Deus Trino e Majestoso E Eu estou sempre a te guardar

Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há festa, porque ali se vê o fim de todos os homens; e os vivos o aplicam ao seu coração. Eclesiastes 7:2 Cada um de nós terá que enfrentar a morte, e se analisarmos o planeta Terra este é um grande cemitério, cheio de ossos e matéria putreficada. A morte é inevitável, por mais que evitamos ou nos esquivamos em tratar desta que é a maior certeza do ser humano: Vamos morrer! Não gostamos de pensar sobre a nossa própria imortalidade. Não é normal falar que não haverá um amanhã. No entanto, no fundo dentro de nós, percebemos que a morte pode nos visitar a qualquer momento. Temos visto e experimentado, talvez, a perda repentina da vida dos membros da família e amigos. No salmo 39, o salmista está contemplando a brevidade da vida e percebe a insignificância de nossas vidas e diz que nossos dias são poucos palmos, olhe para sua mão a sua vida é deste tamanho. A vida é muito curta. E diante de um Deus eterno não somos nada, a

Judeu, fariseu, homem da lei. Como um diamante, sua inteligência brilhava e como a pedra preciosa, seu duro coração batia – a lei era tudo. Um toque do sagrado mudou o seu rumo, transtornou suas bases e deitou-o por terra. Levantou-se cego e desorientado. Outros lhe explicaram o que se passava. Entrou em contato com o poder de Deus e, através do ES, aprendeu em profundidade coisas diferentes; explicou muitas delas. Entendeu que só a lente do Amor salva. Decidiu ensinar o amor. Trabalhou duro para constituir comunidades, mas particularmente, não se engajava em nenhuma delas. Foi um solitário ambulante da fé, esqueceu de amar. Seu duro coração não o permitia. Um espinho na carne. Era preciso se entregar ao coração e ele não sabia fazê-lo. Foi um bom professor, o melhor de todos talvez. Difundiu a mensagem da cruz como ninguém, mas não conseguiu disseminar o Amor entre os homens. Foi um grande imitador de Cristo

Hoje o dia nos convida a olhar, com respeito, para o Cristo condenado na cruz. O fato permanece como a interpelação mais profunda da história humana: como foi possível uma pessoa que “passou fazendo o bem a todos”, ser condenada na cruz? As lições permanecem inesgotáveis. No seu conjunto, atestam com evidência a diferença de critérios a presidir um projeto de vida e de sociedade. Um projeto que se guia pelos contra valores do ter, do poder e do prazer, não tolera um projeto que se guia pela doação, pelo serviço e pelo amor. E se sente na obrigação de eliminar os que o contestam com o testemunho da própria vida. Sua urgência de condenar é confissão da própria fraqueza, incapaz de encontrar justificativas humanas para se sustentar. Foi assim que o próprio Cristo entendeu o significado de sua iminente condenação: ela iria significar o julgamento dos que o estavam condenando. Cristo bateu de frente com o sistema de dominação religiosa, política re econômica, exercida sobre o povo p

Com fogos de artifício, buzinas e muitos gritos de populares, encerrou-se o julgamento do casal Nardoni, na madrugada de 27 de março. Parecia um final de campeonato, uma festa qualquer. Condenados pela morte da menina Isabella, os réus saíram do tribunal do júri sob forte escolta policial e foram transportados diretamente para os presídios onde cumprirão suas penas. A população, bombardeada intensivamente pela mídia, durante os cinco dias desse longo julgamento, já não se continha na expectativa da sentença. Se houvesse a absolvição, com certeza, tomariam de assalto aquele Palácio de Justiça. Aqui do meu cantinho, fiquei apenas a analisar essa sede de justiça popular, capaz de contagiar uma nação inteira focada exclusivamente num único fato. Outros mais, simultaneamente e em várias instâncias da vida, se submetiam aos julgamentos humanos, sem despertarem tamanho interesse. Seria a atrocidade do crime, a idade da vítima, as ligações familiares ou sede de vingança pura e simples? O que

Diante do alvoroço com que as notícias que afetam a imagem da Igreja são divulgadas com grande sensacionalismo na Imprensa, é de bom alvitre que se tenha em consideração o caráter teândrico do Corpo Místico de Cristo. A Igreja é uma realidade divina e humana. Pio XII na Encíclica Mystici Corporis Christi explicava que, quando nesta Instituição se descobre algo que argüi a debilidade de nossa condição humana não há que se atribuir isto à sua constituição jurídica, senão à deplorável inclinação dos indivíduos ao mal, a qual o seu Fundador permite ainda nos mais altos membros da hierarquia eclesiástica, para que se prove a virtude das ovelhas e dos pastores e para que em todos nós se aumentem os méritos da fé cristã. Como dizia o Apóstolo Paulo, Jesus amou esta Igreja “e por ela se entregou a si mesmo para a santificar, purificando-a no batismo da água pela palavra da vida para apresentar a si mesmo esta Igreja gloriosa sem mácula, sem ruga ou coisa semelhante, mas santa e imaculada” (Ef

Escrevo este artigo como uma confissão de um pregador aprendiz. Espero que edifique sua vida. Quando fiz seminário, umas das disciplinas que mais me atraíram foram a "hermenêutica e homiletica". Até hoje amo estas disciplinas. Sempre me dediquei aos preparos dos sermões, sempre me preocupei com a excelência e outros princípios que aprendemos no seminário e em nossas igrejas. Mas de um tempo para cá, a palavra de Deus tem me confrontado sobre minha maneira de pregar, e me fez enxergar como a pregação e pregadores estão em falha e com deficiência. O culpado disso somos nós, ministros da palavra de Deus. Confesso! Por algumas vezes já pensei que pregava razoavelmente, mas quando o patrão me chamou e pediu para ir até em sua sala que está no céu; e com uma placa tipo assim “ Diretoria” ; há meu Deus... pensei: - O que Ele quer comigo ? - O que fiz de errado ? - Será que vai assinar minha carteira como pregador ou vai me dizer que não fui chamado para ser minist

"Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus" (Gl 3. 28). O texto está falando de unidade [todos são um], um assunto que radicaliza opiniões, causa divisões, desentendimentos, etc. Usemos como exemplo de unidade a vida conjugal, "tornam-se os dois um na carne" (Gn 2. 24), mas nem por isso perdem a sua individualidade. Entendemos que essa expressão "unidade", tanto neste contexto quanto em outros, não representa dizer que, ao haver consenso em alguns aspectos [sentimentos, pensamentos, propósitos, etc.] deixa de existir um ou outro para se formar um novo ser. Então, essa unidade que alguns já alcançaram e outros reivindicam, na verdade é "comunhão". O texto bíblico acima aborda a "unidade" em Cristo; não uma união qualquer, é unidade dos seguidores de Jesus [e não de outros credos]. Não é uma unidade dos seguidores de Pedro, Paulo, Cefas, Apolo, mas de Cristo (I Co 1. 12

Acho que a pior dor que podemos ter é a dor da alma, da traição, da rejeição, da perda, da humilhação, dores essas que seguem conosco nos caminhos de nossas vidas, que chegam sem pedir licença... cortes que vão cicatrizando, mas deixando marcas em nós. Dores alimentadas por histórias mal resolvidas, encontros apressados, adeuses sem palavras, dores que envelhecem nosso ser, onde parece que ainda não estavamos preparados para ser, dores que não nos deixam viver e que nos paralisam, há dores de tirar o fôlego até mesmo quando o ar encontra-se puro. Dores vividas quando ainda não estávamos preparados para viver, dores de desamores, dor do ódio, dor da mágoa, dor da ingratidão, dor da porta fechada, dor da covardia alheia ou dor da própria covardia, dor da morte avisada ou dor da morte inesperada, dor da solidão presente, ou dor da multidão calada, dores que aparecem, dor da distância ou dor da presença muda. As dores chegam, ficam e não vão, dores pequenas que latejam por um

Dias desses uma pessoa bem vestida fazia sua caminhada ou ia para seu lar, enfim. Escutava alguma música com seus fones e cantarolava alto, algo que não pude distinguir. Minha primeira reação foi de riso: como alguém podia cantar como se estivesse em casa algo que nem mesmo os que estavam ao seu redor podiam entender? Então pensei que se aquilo fosse motivo de loucura aos olhos de outros, não seriam necessariamente aos seus próprios. E mesmo que ela fosse impedida, depois mais adiante ela retornaria a fazer aquilo que lhe agradava, mesmo que em outro dia ou lugar. Eu não conhecia tal pessoa, mas o Senhor sim. Ela poderia ser uma cristã gritando aos quatro ventos as maravilhas de Deus, tendo ouvidos para a escutarem ou não. Eu a vi como louca. Em Cristo também somos vistos como loucos pelo mundo? Estamos assentados entre pecadores e malfeitores, gente expulsa da sociedade, expurgada dos seus lares, ou somente nos vemos sempre rodeados de conhecidos e irmãos cheirando a rosas? Cami

Orai sem cessar. Sem oração não conseguimos enxergar em meio às densas trevas que algumas vezes surgem em nossa vida. Sem oração não conseguimos sentir o toque de Deus ao caminhar em meio às pedras que surgem ao longo da jornada. Sem oração não conseguimos ouvir, a doce voz do Espírito Santo quando Ele nos fala ao coração. Sem oração não conseguimos respirar a doce brisa de cada manhã. Sem oração não conseguimos nós alimentar da mais pura palavra, o pão vivo que desceu do céu, o maná no deserto ou contemplar a sublime provisão de Deus. Sem oração ficamos paralisados, indefesos, e sujeito a todo tipo de ataque, e não conseguimos nós defender, pois a oração é também arma de defesa. O nosso corpo (Igreja) precisa de oração, ele precisa estar apaixonado por orar, pois só assim enxergará o amado de sua alma, assim conseguirá ouvi-lo, senti-lo, tocá-lo e por fim seremos capazes de viver a experiência da maravilhosa presença de Deus. Sem oração não existe comunhão,

"... a vossa vida está escondida, com Cristo, em Deus..." Há muitas coisas que não sei. Não sei o que se passa na cabeça das mulheres (alguém sabe??? kkkk), ou o que habita o coração do ser humano. Quantas células há num organismo vivo ou quantos fios de cabelo possuo. Não bastasse isso, a Bíblia me diz que não sei nem quem sou. Que desaforo não? Tudo bem que sou um cara complexo, cheio de irresoluções, mas convivo comigo há 51 anos ininterruptos. Como assim não me conheço? Bem, segundo a Bíblia, minha vida está escondida, com Cristo, em Deus. Já que Deus habita em luz inacessível e Jesus é o mediador entre Deus e os homens, chego à seguinte conclusão: Jesus é o passaporte para a viagem do conhecimento de mim mesmo. Parece insano. Eu sei, foi isso que pensei num primeiro momento. Mas, é a mais pura verdade. Ao me analisar, não sem MUITA RELUTÂNCIA, tive que admitir, pra mim e para Deus que o “eu” que conhecia, não passava de um eu curricular, para consum

Não é de hoje que ouço que a alegria e o sorriso são expressões pertinentes do verdadeiro cristão, que não devemos dar espaço para a tristeza e onde o sofrimento é muitas vezes tratado como algo diabólico. E de fato o sorriso e a alegria são fatores fundamentais para que vivamos bem. Mas me pergunto, porque temos uma aversão tão grande ao sofrimento? Por que às vezes queremos suprimir o choro com uma falsa alegria? Com idéias do tipo: "não posso dar espaço para a tristeza", "está amarrado o sofrimento", "o sofrimento não pode me pegar pois sou filho do Deus que tudo pode". E na contramão dessa idéia começo a achar que o sofrimento é um sentimento que deveria ser olhado com mais atenção. No livro de Eclesiastes alguns versículos são no mínimo intrigantes, contrastando e muito diante daquilo que alegamos ser o "viver bem" hoje: Melhor é ir à casa onde há luto do que ir a casa onde há banquete; porque naquela se vê o fim de todos os homens, e o

Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa no aprisco as noventa e nove e não vai após a perdida até que venha a achá-la? (Lucas 15.4) Existe uma ovelha que precisa ser encontrada. Não podemos nos contentar com as noventa e nove. Infelizmente, não percebemos que muitas ovelhas estão fora do aprisco. Algumas perderam o prazer de estar no aprisco e outras, por desatenção, imprudência, imaturidade ou pelo convite tentador do lobo deixou o seu lugar de segurança, conforto e alimentação. Talvez você já se alegrou ou chorou com esta ovelha que se perdeu, mas hoje você á vê longe do aprisco, toda ferida, machucada, sem força, sem pastor, manchada e sem forças para caminhar. E Deus hoje nos pergunta: Cadê minha ovelha? Mesmo Deus sabendo que ainda tem noventa e nove, Ele volta sua atenção para esta que se perdeu. Somos únicos para Deus. Podemos ver isso na seqüência das três parábolas que estão relatas em Lucas 15. O pastor vai buscar a ovelha perd

Isabelle Ludovico da Silva Traduzir este livro profundo com ressonâncias de meu mentor, Hans Kurki, foi muito inspirador1. Ele trata das raízes espirituais da nossa relação com o tempo e de suas implicações existenciais. Para que a redenção penetre até em nossas agendas, precisamos nos reconciliar com o tempo que Deus nos dá. Diante do estresse provocado por agendas superlotadas, tendemos a buscar técnicas para dominar o tempo. São ajudas externas. Mas estar em paz com o tempo é uma questão espiritual. A maneira como usamos nosso tempo revela o que está no centro da nossa vida; revela nossas crenças e valores mais secretos. Será que temos consciência que a agitação da nossa vida – sobrevida mal vivida - tem relação com a nossa onipotência? É a nossa maneira distorcida de lidar com o tempo que faz com que ele nos escape. Nossos esforços e boas resoluções são inúteis. O que salva é ouvir o Espírito no recôndito do nosso ser e não um melhor desempenho, uma agenda mais organizada.

sf (lat carentia) 1 Falta do preciso. 2 Necessidade. 3 Privação. 1 Os dias conturbados sempre nos acompanham. Noites em claro torna-se o hábito do momento e o vazio espiritual nos corrói até a última instância enquanto não confessamos nossas carências. Eis que vos digo. Sou carente. Carente de afeto, carente do contato, e, acima de todas as carências, carente do Pai. Afinal, por que algo tão decorrente e tão comum é negado com unhas e dentes desde os idos mais antigos? Creio que a resposta seja simples. Porém, profunda demais para uma análise descuidada: Acho que evitamos falar e admitir carência "simplesmente" por medo. O medo de parecermos frágeis diante dos outros. O que nos leva à ilusão. E que ilusão seria essa? Bom, eis que te pergunto se conheces alguém forte, se disser que sim, digo que estás mentindo. Pois a única pessoa realmente forte que já existiu "é o Verbo que se fez carne".2 A fragilidade humana é um paradoxo incrível. Passo a notar dia após

Um dos textos mais citados quando se discorre sobre as virtudes femininas é o de Provérbios 14.1: “A mulher sábia edifica a sua casa”. Sem sabedoria é impossível viver bem como pessoa, como mãe, como esposa, como profissional, como missionária, porque a sabedoria deve ser a prática de toda a vida. A mulher sábia constrói a sua casa, formando a consciência cristã de seus filhos. Ela os instrui com os elementos da sabedoria para torná-los “sábios para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus” (2 Tm 3.15), como Eunice e Lóide souberam fazer na educação de Timóteo. Formaram nele a verdade que se estabelece em princípios morais e espirituais. Valores que definem as atitudes e direcionam as escolhas. Assim Timóteo aprendeu as “Sagradas Letras”. A mulher sábia é a educadora de seus filhos que, segundo a instrução divina em Deuteronômio 6, ocupa-se em transmitir os preceitos do Senhor na dinâmica da vida, na informalidade do dia-a-dia, mas com objetividade e clareza. A mulher sábi

Tua presença, tão necessária à Criação, alegra Meu Ser. Um Ser que busca, constantemente, ver-te pleno, tranqüilo em tua luz, em tua perfeição. Mas, percebo que não estás em paz, e estás assim por teres acreditado que ela poderia ser roubada de ti, um ser que, por natureza, contém todas as coisas. Um ser que tem tudo, porque és tudo. Vejo-te cabisbaixo, olhando para o chão como se lá estivesse a tua cura, o teu alento. Vejo tuas mãos escondendo o teu coração e vejo tua vontade conformada no vazio dos teus dias. Por mais que Eu queira, não consigo entender... Tantos vales para caminhares, tantos rios, tantos mares para te banhares. Tanta luz, tantas cores para te alegrares, Tantas estrelas, noites calmas para que no teu silêncio nosso encontro fosse possível... Dei-te o mais nobre lugar entre a Criação porque és aquele que chamo por Meu Filho. Dei-te um ser perfeito, onde tudo está e de onde nada pode ser tirado, roubado ou danificado, para que estivesses

O populismo é a marca registrada de quem quer agradar a todos de todos os modos possíveis com o fim de ser aceito por todos. Normalmente quem adere ao populismo jamais poderá ser uma pessoa altentica e defender princípios e valores que acredita. Em tese, um cristão jamais deveria ser alguém popular, bem como o cristianismo também não deveria ser uma religião popular, que se rende aos gostos de quem a adere. Os princípios, valores e mandamentos contidos nos evangelhos e em toda a bíblia não podem estar a mercê da manipulação de quem decide viver por eles. O apocalípse começa e termina com advertências sérias a esse respeito: "Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro testifico: Se alguém lhe fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro; e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia , Deus tirará a sua parte da árvore da vida..." (Ap. 22.18,19). O próprio Jesus teve que resistir a tentação da popul