MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO

Em entrevista com o bispo auxiliar emérito de Brasília, Dom João Evangelista Martins Terra, extraímos a matéria que se segue: “Nossa Senhora no evangelho de São João”. Para ele é o mais sublime dos evangelhos. Dom Terra é jesuíta, biblista renomado, autor de extensa bibliografia referente às Sagradas Escrituras. Trabalhou em vários países, inclusive no Vaticano, por dez anos, no “L’Osservatore Romano”, junto ao Cardeal Ratzinger. Renunciou ao trabalho episcopal no dia 16 de junho de 2004, aos 79 anos. São João fala duas vezes de Nossa Senhora em lugares importantíssimos de seu evangelho. No primeiro dia da vida pública de Jesus e no último. Começa depois do prólogo, em Caná da Galileia (2,1-11). Tudo é profundamente simbólico em São João. O texto tem dupla significação. É uma realidade física que representa outra realidade mariológica, cristológica, eucarística, sacramental e eclesial. Nas bodas de Caná (2,1-12), Jesus manda encher as talhas: Tirai agora e levai essa ág

Durante o século XIX, surgiram institutos, confrarias, grupos de evangelizadores, congregações religiosas que adotaram essas imagem do Coração de Maria para mostrarem ao mundo, sobretudo aos pecadores, a misericórdia de Deus e o amor do Pai. Amor, bondade e misericórdia que Deus colocou no coração de todas as mães, contrapondo a pregação terrorista do Jansenismo. Entre esses evangelizadores estava o “Missionário Apostólico” Antônio Maria Claret. Uma gota de mel atrai mais moscas do que um barril de vinagre, afirmava Claret. Ele dizia que pregações não podemos assustar os ouvintes, mas atraí-los para que ouçam atentamente o conteúdo da pregação, entendam a mensagem do Evangelho, acolham a Palavra ouvida, meditem-na e se convertam. Claret encontrou essa metodologia na Arquiconfraria do Imaculado Coração de Maria para a conversão dos pecadores, que tinha como sede a igreja de Nossa Senhora das Vitórias em Paris. Quando Claret sai em campanha missionária na Espanha, encontra o povo dila