MÃE DO PERPÉTUO SOCORRO

A grande verdade é que ninguém gosta de receber críticas, mas, quando a hora é de ver e comentar os defeitos dos outros, dificilmente alguém perde a oportunidade de criticar. De qualquer forma, a convivência com as críticas exige uma grande dose de maturidade e equilíbrio. Elas significam um julgamento de valor ou um sentimento subjetivo de acordo com o ponto de vista de quem as faz. Do lado de quem recebe críticas, as reações também são sempre subjetivas. Há momentos em que são até bem-vindas - a pessoa está mais aberta e as aproveita para se reformular. Em outros, a crítica provoca vergonha, raiva, irritação e depressão. Há pessoas que reagem a ela com o sentimento de "deixa pra lá"; outras, porém, se arrasam. Se o criticado é forte, consciente de seu próprio valor, saberá receber a crítica naturalmente, sem grandes sofrimentos. Pode até se contrariar e rebater, mas não se sentirá derrubad

A Carta aos Gálatas é chamada de manifesto da liberdade cristã. Convém entender bem esta denominação. O problema que provocou a carta foi a infiltração dos judaizantes, induzindo as comunidades a assumir as práticas da Lei judaica. Naquela época, no meio gentio, provavelmente a pregação de Paulo era tida como uma variante do judaísmo. Os adversários de Paulo, aos olhos dos impressionáveis gálatas, representariam o judaísmo legítimo, com circuncisão e tudo, enquanto Paulo poderia passar por um judeu degenerado, apregoando um judaísmo diluído. Talvez por isso Paulo acusa seus opositores de não observarem a Lei (5,3; 6,13). Não se sabe se esses opositores de Paulo eram judeu-cristãos judaizantes ou judeus não-cristãos em busca de prosélitos, isto é, gentios que se convertiam ao judaísmo. Seja como for, à tentação de adotar a Lei judaica, Paulo opõe o seu Evangelho da salvação pela fé em Je

A liberdade cristã é aberta para a comunidade. Não é individualista, mas solidária. Na assembléia nacional da Comunhão Anglicana, Sebastião Armando fez uma reflexão sobre a diaconia (serviço) como sendo a própria identidade da Igreja: “A ação de solidariedade tem como objetivo reconstruir as pessoas , na medida em que vai-lhes possibilitando experimentar o sentimento de filiação divina . Isto só efetiva, se na prática, no modo de fazer, desde o culto até a ação social, se afirma a dignidade das pessoas, sua liberdade e sua capacidade de participação coletiva”. Na apologia pessoal que faz logo no começo da Carta aos Gálatas (1,11 – 2,21), é admirável o modo como Paulo descreve o verdadeiro surto de liberdade que irrompe em sua vida pela conversão. O Evangelho entrou em sua vida pela própria revelação de Jesus Cristo, no momento em que se distinguia do judaísmo, isto é, no zelo pela tradições paternas (1,12.14).

A mar sem reservas é amar como se não houvesse o amanhã,é doar-se sem se importar com bens materiais, é ser livre para viver sem reservas, é amar incondicional mente. Amor não é uma coisa que você pede ou ordena - Conquista-se! As pessoas amam umas as outras, por admiração, afinidade, prazer, gostar, sentir bem. Eu não posso olhar para uma pessoa e dizer - ME AME! O amor é eterno e maravilhoso em sua essência, capaz de realizar as mais importantes transformações em um ser humano, mas as pessoas atualmente se machucam muito porque não aprenderam a amar sem reservas. Devemos sempre estar aperfeiçoando o amor de Cristo em nossas vidas. "Para que no Dia do Juízo mantenhamos confiança. No amor não existe medo; antes que o medo nos domine, o perfeito amor o lança fora de nós. O medo produz tormento; logo, aquele que teme não é aperfeiçoado no amor. Nós amamos porque ele nos amou primeiro. Se alguém disser que ama Deus e odeia seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não

Gostaria de compartilhar com algo que Deus me deu há tempo atrás, ao ler o livro: Mestre do Amor - Augusto Cury. Ao ler o livro algo me chamou muita atenção, que a nossa vida é maravilhosa, que em meio aos problemas Deus está ali nos ajudando a superar aquilo que tanto nos aflige. "O Mestre do amor semeia as mais belas sementes no árido solo da alma e do espírito humanos. Cultivou-as com suas aflições e irrigou-as com seu amor. Foi o primeiro semeador que deu a vida por suas sementes. Por fim, elas germinaram e transformaram a emoção e a arte de pensar em um jardim com as mais belas flores. A vida ficou mais alegre e mais suave depois que ele nos ensinou a viver. Jesus foi famoso e seguido de maneira apaixonada, mas perseguido como o mais vil de todos. Soube ser alegre e soube sofrer. Fez da vida humana uma fonte de inspiração. Teve o maior sonho e a maior meta de todos os tempos. Talvez fosse a única pessoa que conseguia erguer os olhos e ver os campos verdejando

1. Missionário sempre: no lar,na rua, no ônibus, na fila, no lazer e no trabalho. 2. Visitando e conhecendo as famílias de sua rua, propondo um Grupo de Evangelização. 3. Visitando a família de quem se afastou da Igreja. 4. Visitando a família de quem pediu um sacramento. 5. Visitando a família de quem está passando momentos difíceis. 6. Visitando a família recém-chegada no bairro. 7. Para levar uma mensagem ou convite da Paróquia ou Comunidade. 8. Para fazer uma oração ou ler uma página da Bíblia. 9. Para manifestar um sentimento de solidariedade. 10. Para comunicar que a Comunidade precisa deles.

1. Ler uma página da Bíblia todos os dias. 2. Conhecer e amar seu bairro, as pessoas e a Comunidade, onde se reabastece espiritualmente. 3. Começar o dia com uma oração missionária, pedindo em favor de pelo menos uma pessoa. 4. Sair de casa com o coração reconciliado com todos os familiares. 5. Saudar as pessoas com sentimentos cristãos. 6. Ganhar a amizade de todos os vizinhos e colegas, tendo espírito de serviço 7. Sempre dar o testemunho de pessoa honesta, dedicada e comprometida com o Evangelho. 8. Falar da sua igreja com amor e entusiasmo, respeitando as outras. 9. Saber introduzir a mensagem de Jesus na conversa. 10. Convidar a conhecer alguma atividade da nossa Igreja.

1. Porque Jesus me chamou a ser missionário. (Mt. 28, 19) 2. Porque o nome do missionário estará escrito nos Céus. (Lc. 10, 20) 3. Porque não deve acontecer que Jesus seja esquecido (Jo 1,10-11) 4. Porque nós encontramos, vimos e ouvimos o Senhor e é uma alegria anunciá-lo. ( IJo, 1,3-4) 5. Porque todos precisam saber que Deus é Amor e a nova lei é o Amor. (I Jo, 4,7-8) 6. Porque todos saibam que a nossa Salvação custou a morte do seu Filho único, Jesus. (Jo, 3,16) 7. Porque todos saibam que Jesus é o descanso e o alivio das pessoas aflitas. ( Mt. 11, 28-30) 8. Porque todos saibam que Jesus veio procurar e salvar o que estava perdido. (Lc 19,10) 9. Porque todos saibam que Jesus veio para dar vida em abundância ( Jo 10,10) 10. Porque devo anunciar que Jesus é Vida e Ressurreição e que um mundo novo é possível. ( Ap.21,1)

Por: Terêzia Dias Psicóloga e terapeuta familiar. Fonte: Revista Família Cristã A partir dos 11 anos, mais ou menos, o "pequeno" começa a enfrentar diversas transformações e, aos 15 anos, dificilmente reconhece-se no jovem a criança que ele foi ha quatro anos. Ele já é uma outra pessoa, mas sente-se ainda assustado e desadaptado a seu novo ser. A puberdade refere-se ao período no qual se manifestam as características sexuais secundárias, com transformações no corpo e alterações no metabolismo. A adolescência constitui um período mais amplo, que alguns autores consideram uma invenção cultural da sociedade contemporânea. Este é um tempo de passagem da infância para a vida adulta, um período de preparação para que a criança se transforme num membro ativo da sociedade, num indivíd

Na fase atual da sua caminhada, a Igreja procura reencontrar a união de todos os que professam a própria fé em Cristo, para manifestar a obediência ao seu Senhor que orou por esta unidade, antes do seu eminente sacrifício. Vai avançando na «sua peregrinação... e anunciando a paixão e a morte do Senhor até que Ele venha» (CONC. ECUM. VATICANO II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium.8). «Prosseguindo entre as tentações e tribulações da caminhada, a Igreja é apoiada pela força da graça de Deus, que lhe foi prometida pelo Senhor, para que não se afaste por causa da fraqueza humana, da perfeita fidelidade, mas permaneça digna esposa do seu Senhor e, com auxílio do Espírito Santo, não cesse de se renovar a si própria até que, pela Cruz, chegue à luz que não conhece ocaso» (CONC. ECUM. VATICANO II, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium.9). A Virgem Maria está constantemente presente nessa caminhada de fé do Povo de Deus em direção à luz. Demon

Maria é a Virgem que sabe ouvir; que acolhe a palavra de Deus com fé; fé, que foi para Ela prelúdio e caminho para a maternidade divina, pois, como teve a intuição Santo Agostinho, «a bem-aventurada Maria, acreditando deu à luz Aquele (Jesus) que, acreditando, concebera»; na verdade, recebida do Anjo a resposta à sua dúvida (cf. Lc 1, 34-37), «Ela, cheia de fé e concebendo Cristo na sua mente, antes de O conceber no seu seio, disse - «Eis a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a tua palavra “(Lc 1, 38); fé, ainda, que foi para Ela motivo de beatitude e de segurança no cumprimento da promessa - «e ditosa aquela que acreditou que teriam cumprimento as coisas que lhe foram ditas da parte do Senhor» (Lc 1, 45); fé, enfim, com a qual Ela, protagonista e testemunha singular da Encarnação, reconsiderava os acontecimentos da infância de Cristo, confrontando-os entre si, no íntimo do seu coração (cf. Lc 2, 19.51). É isto que também a Igreja faz; na s

Se, desde o momento da Anunciação lhe foi revelado o Filho, que apenas o Pai conhece completamente, como Aquele que O gera no «hoje» eterno (cf. S12, 7), então Maria, a Mãe, está em contacto com a verdade do seu Filho somente na fé e mediante a fé! É feliz, portanto, porque «acreditou»; e acredita dia-a-dia, no meio de todas as provações e contrariedades do período da infância de Jesus e, depois, durante os anos da sua vida oculta em Nazaré, quando ele «lhes era submisso» (Lc 2, 51); submisso a Maria e também a José, porque José, diante dos homens, faria para Ele às vezes de pai; e era por isso que o Filho de Maria era tido pela gente do lugar como «o filho do carpinteiro» (Mt 13, 55). A Mãe, por conseguinte, lembrada de tudo o que lhe havia sido dito acerca deste seu Filho, na Anunciação e nos acontecimentos sucessivos, é portadora em si mesma da «novidade» radical da fé: o inicio da Nova Aliança. É este o início do Evangelho, isto é, da boa no